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從西藏題材到語言建構 ──關於崔曉曉和他的繪畫 文/楊衛 新時期以來，西藏題材的繪畫一度很盛行，成了不少畫家競相追逐的目標。這主要是因為中國美術過去一直被意識形態所束縛，以現實主義為唯一正確的創作模式，導致了千人一面的僵化局面。而西藏題材則可以巧妙地避開政治話語，借表現少數民族的生活去抒發情感、探索繪畫的表現形式。同時，由於西藏風土人情、地勢地貌的特殊性，又能激發藝術家的創作靈感，提供各種表現的語言方式。所以，自20世紀80年代初開始，便陸續有不少內地畫家深入藏區，去體驗生活，去收集素材，去發現內容。畫家崔曉曉也是其中之一。 崔曉曉1962年生於遼寧瀋陽，1988年畢業於魯迅美術學院，此後曾在遼寧教育雜誌社和遼寧教育宣傳中心工作，現為遼寧教育學院教授。從崔曉曉的學習和工作履歷看，他屬於新時期成長起來的一代畫家，經歷了20世紀80年代的思想解放運動，因此，他在美術創作上較少有選擇內容和題材上的羈絆與顧慮，基本上可以從心所欲，沿著自己的興趣與愛好去進行創作。事實上，在崔曉曉讀書期間，正是「新潮美術」在中國風起雲湧之時，它作為一場影響深遠的現代美術運動，徹底改變過去現實主義一統天下的局面，使形式探索與語言試驗成為了美術創作的核心價值。崔曉曉在魯迅美術學院讀書期間，受到了「新潮美術」諸多觀念的影響，所以，他的繪畫雖然是從現實出發，但不是完全遵循現實主義的創作原則，實際上是借某個特定的現實環境去探索形式的奧妙，挖掘那些隱於日常生活中的審美情趣與精神內涵，或者說，是將一種新的審美樣式與真實的生活內容相結合，從中探索出一條屬於自己的美學之路 ... 正是基於以上這樣一種藝術理念，崔曉曉一開始便把西藏作為自己的創作源泉，試圖從中挖掘和提煉出個性化的語言風格。因為西藏地處邊陲，人煙罕至，故而疏遠於城市的喧囂與現代工業的轟鳴，保留了原始的激情和樸素的情感。這為長期生活在現代都市中的崔曉曉提供了精神上的避難所，同時，也給他的繪畫創作帶來了勃勃生機。所以，這些年以來，崔曉曉曾先後八次入藏，去藏區體驗生活，尋找創作的靈感。而他每次入藏，都不是蜻蜓點水式的採風，而是深入其中，與藏民們一起生活，一起勞作，一起同甘共苦。無疑，崔曉曉頻繁地往返於藏區，深入藏民的生活，不僅使他的靈魂得到了凈化，也使他在繪畫上獲得了表現的力度與精神的深度。 在崔曉曉的繪畫中，藏區人民的日常生活成了主要敘事。與有些畫家關注高原的風景不同，崔曉曉更關心藏區人民勞作、生活的場景。從這一點可以看出，崔曉曉的惻隱之心，具有某種悲天憫人的情懷。正是這種深切的情懷，使崔曉曉的繪畫迥異於現在流行的波普樣式與艷俗風格，而是帶有凝重、古拙，以及苦澀的氣息。比如他喜歡在畫面中使用黑色和褐色等一些厚重的顏色，與天高藍、地闊遠的西藏風景形成鮮明反差，從而加重了畫面的歷史感與滄桑感；再比如他在畫面中有意識地將人物造型進行壓縮，從而形成一種擠迫感，更使畫面氛圍倍感沉重……諸如此類，都無不是崔曉曉有意的強化與人為的塑造。 ... 當然，崔曉曉的繪畫不盡然都是悲劇意識的呈現，也有對生活的讚美，對藏區人民堅韌不拔的意志的謳歌。事實上，正是因為生活於高天厚土上的西藏人民，千百年來的辛勤勞作與默默耕耘，才在一片片戈壁與荒原上創造了生命的奇蹟，也留下了一種吃苦耐勞、不懼艱難的精神傳統。崔曉曉不斷深入藏區，越接觸當地牧民，越被他們身上透出的那種吃苦耐勞精神所打動，因此，他的作品中除了沉重與悲愴，也有豐收的喜悅，勞動的快樂，甚至還有田園牧歌。這使得崔曉曉的作品內容豐富，意象斑斕，往往是沉重但不遲鈍，苦澀卻又有甜韻，總是於艱難困苦中透著生活的希望與堅定的信念。 此外，就藝術語言而言，崔曉曉也沒有局限在油畫這一種表現方式，而是多種材料和多種手法齊頭並進，又相互穿插，相互借鑑，從而使他對西藏題材的表現，形成了一種多層次、多維度和多媒介的展開。比如他對石刻的運用，將雕、刻、鑽等傳統的石刻手法充分地利用起來，以表現藏區人民的勤懇耐勞，從而使他的作品更具生命的質感與表現的力度。同時，崔曉曉又將這種石刻的語言方式，部分地吸收到自己的畫面中，從而使他的油畫語言也由此變得更加深邃、更加飽滿、更加豐盈…… ... 這些年來，表現西藏題材的繪畫可謂層出不窮，但是，像崔曉曉這樣專注於藏區生活，卻又能夠從不同材料和媒介全方位深入其中的畫家，卻是寥寥無幾。因此，崔曉曉在眾多表現西藏題材的畫家中異軍突起，呈現出了自己的獨特性。這種獨特性不是簡單的源於西藏題材，而是源於崔曉曉對藏區生活的深度體驗後凝結而成的語言方式。正是這樣一種厚重與深刻的表現語言，賦予了藏區人民以淳樸、善良、憨厚、勤勞，以及堅強的性格和氣質。而這些，恰恰是現代都市生活中尤為缺少的精神內容。 2020．2．5於北京通州 ...

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